1- Tên Dân tộc: Chăm
Tên gọi khác: Chàm, Chiêm, Chiêm thành, Chăm Pa, Hời, Hroi...
Nhóm địa phương: Chăm Hroi, Chăm Pông, Chà Và Ku, Chăm Châu Đốc.
2- Địa bàn cư trú: Ninh Thuận và một phần nhỏ ở An Giang, Tây Ninh, Ðồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh, tây nam Bình Thuận và tây bắc Phú Yên...
3- Văn hóa:
Lễ trưởng thành cho các thiếu nữ Chăm (Ninh Thuận)
Tim thông tin blog này:
Thứ Ba, 14 tháng 10, 2014
Dân tộc: Bru Vân Kiều
1- Tên Dân tộc: Bru Vân Kiều
Tên tự gọi: Bru
Nhóm địa phương: Vân Kiều, Trì, Khùa, Ma Coong
2- Địa bàn cư trú: Tập trung ở miền núi các tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên-Huế.
3- Văn hóa:
Lễ hội của người Bru Vân Kiều_Ảnh: TTD
Dân tộc: Brâu
1- Tên Dân tộc: Brâu
Tên tự gọi: Brâu
Tên gọi khác: Brao, Brạo
2- Địa bàn cư trú: Làng Ðăk Mế, xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum.
3- Văn hóa:
Lễ cúng tỉa Lúa của Dân tộc Brâu (Kon Tum)_Ảnh: HT
02. Dân tộc Bố Y
1- Tên Dân tộc: Bố Y
Tên tự gọi: Bố Y
Tên gọi khác: Chủng Chá, Trọng Gia, Tu Dí, Tu Dìn, Pu Nà.
Nhóm địa phương: Bố Y và Tu Dí
2- Địa bàn cư trú: Lào Cai, Yên Bái, Hà Giang, Tuyên Quang.
3- Văn hóa:
01. Dân tộc Ba Na
1- Tên Dân tộc: Ba Na
Tên tự gọi: Ba Na
Tên gọi khác: BơNâm, Roh, Kon Kđe, Ala Kông, Kpang Kông
Nhóm địa phương: Rơ Ngao, Rơ Lơng (Y Lăng), Tơ Lô, Gơ Lar, Krem
2- Địa bàn cư trú: Kon Tum, Bình Ðịnh, Phú Yên.
3- Văn hóa:
Lễ hội Mừng chiến thắng
Người “An Nam” đầu tiên có xe hơi ở Việt Nam
Ông Châu Văn Tú, tức thầy Năm Tú ở Mỹ Tho (Tiền Giang) - (Ảnh thập niên 30)
Ông Châu Văn Tú, có tên Tây Pierre Tú, biệt danh "Thầy Năm Tú", gốc gác Mỹ Tho (nay là Tiền Giang) là người "An Nam" sắm xe hơi trước nhứt ở Nam Kỳ hồi năm 1907. Chuyện này ít người biết. Đến nay những bạn đọc ở vào lớp tuổi thất tuần chắc không xa lạ gì tên tuổi Thầy Năm tú.
Ông là người đầu tiên ở Mỹ Tho lập gánh hát cải lương mang tên “Ban hát Thầy Năm Tú - Mỹ Tho” một thời gây sôi nổi khắp Nam Kỳ lục tỉnh. Trước khi kể chuyện mua sắm xe hơi của Thầy Năm Tú, xin phép bạn đọc cho tôi sơ lược đôi dòng về tài "quảng cáo" gánh hát của Thầy Năm mà nói theo ngôn ngữ kinh tế thị trường hôm nay, ông quả là "tổ sư" của ngành "tiếp thị".
Năm 1918, hãng dĩa Pathé của người Pháp đặt cơ sở sản xuất dĩa nhựa tại Sài Gòn. Và chính các nam nữ nghệ sĩ gánh hát Thầy Năm Tú được hãng Pathé mời thâu thanh đầu tiên. Đến nay nhiều bậc kỳ lão vẫn còn nhớ những bộ dĩa hát ra đời buổi ban sơ ấy mà phần "giáo đầu" lúc nào cũng khởi sự bằng câu: “Đây là tài tử gánh hát thầy Năm Tú tại Mỹ Tho ca trên dĩa hát pathé phono nghe chơi”.
Bộ sưu tập một số hình ảnh về 54 Dân tộc Việt Nam
Việt Nam có 54 Dân tộc, 54 dòng máu Việt mang nhiều phong tục, tập quán và đậm đà sắc thái trang phục, tôi hằng ước ao được du lịch quanh vùng đất nước để ghi lại những nét văn hóa của 54 Dân tộc Việt mình, nhưng thật sự không đơn giản và dễ dàng!
Bộ sưu tập "Một số hình ảnh về 54 Dân tộc Việt Nam" là Hình ảnh và là các tác phẩm của nhiều Tác giả trên khắp đất nước Việt Nam, đã bỏ nhiều công sức, thời gian và tiền bạc; đã đi và đã đến “ăn mật, nằm gai” để ghi lại từng khoảnh khắc của cộng động 54 dân tộc Việt, tôi chỉ là người đam mê cái đẹp và say đắm cái tinh túy hồn Việt qua mỗi bức ảnh. Sưu tầm được một số hình ảnh về 54 Dân tộc Việt Nam, ban đầu chỉ vì nhận thấy hồn Việt mình sao mà đẹp, đẹp lung linh như ánh trăng quê và đẹp man dại như sắc màu 54 dân tộc! Trong bộ sưu tập, còn có nhiều tác phẩm của các Tác giả người nước ngoài, họ đã đến và ghé lại Việt Nam để ăn ở, sinh hoạt cùng người Việt chúng ta và say đắm cùng “Phượt”…
Diễn đàn chúng ta phát triển theo xu hướng thiên về Photo! Từ thiết bị, sản phẩm, phần mềm, kỹ thuật... và tác phẩm, đều nhấn mạnh Nhiếp ảnh, cho nên Bộ sưu tập cũng thiên về Nhiếp ảnh, mượn Hình ảnh để khái quát 54 Dân tộc Việt Nam, không nặng nề, bề bộn về "Dân tộc học" làm người xem khi thưởng lãm "du lịch" cảm thấy "mỏi mắt" khi phải đọc ngồn ngộn thông tin như "Khảo cứu Dân tộc học". Bộ sưu tập chưa phải là công trình nghiên cứu gì to tác về Dân tộc học, cũng chưa phải là công trình Biên khảo… bởi vì những hình ảnh về 54 Dân tộc Việt Nam là do tôi sưu tầm, trong quá trình biên tập nôi dung, truy tìm nguồn gốc của từng hình ảnh để đảm bảo tính chân thực về Dân tộc học tôi đã gặp không ít những trở ngại, khó khăn… Xin các bạn ghé trang:
http://www.vnphoto.net/forums/showthread.php?t=180653 để có thể hiểu được phần nào những vấn đề nan giải trong quá trình biên tập!
Thứ Hai, 13 tháng 10, 2014
Về từ "Mọi" và từ "Yoan"
Lâu nay chúng ta hay né tránh, kiêng kỵ việc dùng từ “mọi” để nói về bà con các dân tộc thiểu số quần cư trên dãy Trường Sơn. Bởi lẽ từ “mọi” thường được hiểu theo nghĩa mọi rợ, kém phát triển, thấp hèn v.v…
Từ đó có nhiều người thắc mắc, không hiểu tại sao hai vị học giả khả kính (là hai anh em ruột) Nguyễn Kinh Chi và Nguyễn Đổng Chi lại đặt tên cho công trình khảo cứu rất có giá trị của mình là“Mọi Kon Tum”? Đâu phải hai vị thiếu kiến thức, thiếu ý thức đến độ gọi người bà con thiểu số của mình là… “mọi rợ”?
Thắc mắc ấy được giải đáp ngay trong sách Mọi Kon Tum do nhà in Mirador ở Huế ấn hành năm 1937. Nội dung sách là những khảo sát, ghi chép của hai ông trong khoảng thời gian từ 25-7-1933 đến 30-5-1934, lúc hai ông được bổ lên làm việc tại Kon Tum. Do được viết và xuất bản rất sớm (lúc tỉnh Kon Tum còn bao gồm cả khu vực An Khê thuộc tỉnh Gia Lai ngày nay) như vậy nên văn phong, từ ngữ, cú pháp trong sách còn mang nhiều dấu ấn của thời kỳ chữ Quốc ngữ sơ khai.
Les visages de Tay Nguyen ((1905 - 1911)
Les visages de Tay Nguyen/ Nhung khuon mat Tay Nguyen - of Henri Maitre - an French anthropologist. During the first decade of the twentieth century, a young Henri Maitre full of curiosity for the highlands of central Vietnam agreed to carry out an exploratory mission proposed by the colonial authorities. During his travels (1905 - 1911), he was able to gather and collect an enormous amount of information on the forests and ethnic groups of the region. This ethnographic research was then published under the title Les Jungles Moï and has been translated into Vietnamese under the title "Rung nguoi Thuong". The movie was made by Maitre's photos.
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)





