Câu chuyện khá dài dưới đây của ông viết theo kiểu nhớ gì bổ sung thêm dần đấy. Tuy không phải tiểu thuyết hay truyện ly kỳ mạo hiểm nhưng không hề khô khan, xem rất hấp dẫn và bổ ích. Xem để hiểu đời sống trong trại tỵ nạn, người Việt cùng da vàng máu đỏ họ đối xử nhau thế nào. Cùng thân phận tỵ nạn, người Việt coi thường người Campuchia, Lào với cả người Thái sở tại ra sao. Người miền Nam hay tự hào Sài Gòn hoa lệ - "Hòn ngọc Viễn Đông", xem để biết Việt Nam đã tuột hậu so vơi Thái Lan từ rất lâu rồi.
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tư liệu. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tư liệu. Hiển thị tất cả bài đăng
Thứ Năm, 18 tháng 5, 2023
Hồi tưởng thời tị nạn của GS Nguyễn Văn Tuấn.
Khá lâu rồi, mình hiếm khi đọc sách và bài viết dài, nếu có đọc cũng lướt qua nắm ý là chính. Nhưng lần này thì Có.
Câu chuyện khá dài dưới đây của ông viết theo kiểu nhớ gì bổ sung thêm dần đấy. Tuy không phải tiểu thuyết hay truyện ly kỳ mạo hiểm nhưng không hề khô khan, xem rất hấp dẫn và bổ ích. Xem để hiểu đời sống trong trại tỵ nạn, người Việt cùng da vàng máu đỏ họ đối xử nhau thế nào. Cùng thân phận tỵ nạn, người Việt coi thường người Campuchia, Lào với cả người Thái sở tại ra sao. Người miền Nam hay tự hào Sài Gòn hoa lệ - "Hòn ngọc Viễn Đông", xem để biết Việt Nam đã tuột hậu so vơi Thái Lan từ rất lâu rồi.
Câu chuyện khá dài dưới đây của ông viết theo kiểu nhớ gì bổ sung thêm dần đấy. Tuy không phải tiểu thuyết hay truyện ly kỳ mạo hiểm nhưng không hề khô khan, xem rất hấp dẫn và bổ ích. Xem để hiểu đời sống trong trại tỵ nạn, người Việt cùng da vàng máu đỏ họ đối xử nhau thế nào. Cùng thân phận tỵ nạn, người Việt coi thường người Campuchia, Lào với cả người Thái sở tại ra sao. Người miền Nam hay tự hào Sài Gòn hoa lệ - "Hòn ngọc Viễn Đông", xem để biết Việt Nam đã tuột hậu so vơi Thái Lan từ rất lâu rồi.
Vài nét về Quân đội Hoàng gia Campuchia.
Quân đội Hoàng gia CPC có Lục quân, không quân, hải quân, hiến binh và Lực lượng đặc nhiệm. CPC có 11 sư đoàn...
Hiến binh hay quân cảnh có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự nếu có xáo trộn mạnh. Trung đoàn đặc nhiệm 911 đào tạo như biệt kích có nhiệm vụ phản ứng nhanh, chống khủng bố.
Có 5 vùng quân sự:
Vùng Một: Trụ sở đóng tại Stung Treng, bao gồm các tỉnh Stung Treng, Kratie, Ratanakiri và Mondulkiri.
Hiến binh hay quân cảnh có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự nếu có xáo trộn mạnh. Trung đoàn đặc nhiệm 911 đào tạo như biệt kích có nhiệm vụ phản ứng nhanh, chống khủng bố.
Có 5 vùng quân sự:
Vùng Một: Trụ sở đóng tại Stung Treng, bao gồm các tỉnh Stung Treng, Kratie, Ratanakiri và Mondulkiri.
Thứ Hai, 3 tháng 4, 2023
Có gì cho nấy, tình cảm người dân CPC dành cho bộ đội VN thật chân thành!
Ảnh với chú thích:
"Xe tăng Việt Nam rời Phnom Penh vào ngày 25 tháng 9 năm 1989. Ngày hôm sau, quân đội Việt Nam rút quân khỏi Campuchia sau hơn mười năm chiếm đóng. (Ảnh của Gerhard Joren/LightRocket qua Getty Images)
"Xe tăng Việt Nam rời Phnom Penh vào ngày 25 tháng 9 năm 1989. Ngày hôm sau, quân đội Việt Nam rút quân khỏi Campuchia sau hơn mười năm chiếm đóng. (Ảnh của Gerhard Joren/LightRocket qua Getty Images)
Chủ Nhật, 12 tháng 9, 2021
Ai máu chống xuồng thì nên xem lại không lâu đâu!
Phạm Quỳnh đã viết trên Nam Phong tạp chí năm 1931, như thế này:
“... Chủng tộc thuần một giống An Nam, văn hóa truyền tự nước Tàu, nghiễm nhiên thuộc về thế giới Chi-Na... Thiên chức của giống Việt Nam ta là phải thực dân cả cõi Đông Dương này, đem cờ hiệu Chi-na mà chiến đấu với thế với Ấn Độ, khiến cho dân Ấn- Độ Chi-na này thành một đất Chi-na dòng...”
Trích từ:
https://elearning.tdmu.edu.vn/.../02.Du%20hanh%20va%20anh...
“... Chủng tộc thuần một giống An Nam, văn hóa truyền tự nước Tàu, nghiễm nhiên thuộc về thế giới Chi-Na... Thiên chức của giống Việt Nam ta là phải thực dân cả cõi Đông Dương này, đem cờ hiệu Chi-na mà chiến đấu với thế với Ấn Độ, khiến cho dân Ấn- Độ Chi-na này thành một đất Chi-na dòng...”
Trích từ:
https://elearning.tdmu.edu.vn/.../02.Du%20hanh%20va%20anh...
Nhớ những bữa cơm ngày xưa.
Trích từ Huỳnh Khang:
..... Một gia đình xưa trung bình có bảy, tám người bao gồm cha mẹ và con cái. Nhà nào nhiều thì có tới 13, 14 người. Rất ít nhà có một , hai đứa con. Thế nên, việc chạy ăn cho con cái là vần đề đau đầu đối với cha mẹ lúc đó. Mỗi nhà được chia một đám ruộng phần trăm ít ỏi, còn lại là ruộng nhập vào hợp tác xã để sản xuất chung và xã viên nhận được lúa thóc dựa vào số công điểm tính theo số ngày công lao động đã làm. Gạo, thịt, dầu lửa, bột ngọt, vải vóc… và các vật dụng, đồ dùng chính thì mua bằng tem phiếu do hợp tác xã độc quyền buôn bán.
Những năm đầu thống nhất đất nước thì chưa có kế hoạch hoá gia đình gì nên lực lượng trẻ, háu ăn hơi đông, lực lượng thanh niên đủ tuổi lao động thì ít, một số nhà do chiến tranh mất đi trụ cột gia đình nhiều nên nhà nào có đủ lúa gạo ăn giáp hạt là hay lắm rồi, còn lại đa số gia đình là thiếu ăn.
Trong nhân dân đơn vị đong đo thời đó gạo thì tính lon sữa bò, lúa tính thùng thiếc hình khối vuông chừng 10 ký lúa. Mỗi lần nấu cơm là canh số người ăn mà nấu mấy lon, đầy hay lửng. Cơm ăn thì tính một ngày ba bữa: sáng, trưa, chiều. Trong đó, bữa sáng là bữa phụ nên ngày có, ngày không, lúc có, lúc không tuỳ vào thời vụ và thu nhập trong vụ mùa đó. Buổi sáng thì chúng tôi hay ăn cơm nguội với muối mè, muối đậu phộng hay cơm nguội chiên mỡ heo hay cháo trắng chan mắm, cháo rau đắng với đường đen…Bữa sáng thì cả nhà ít khi ăn chung, ai có việc dậy ăn trước rồi đi học, đi làm và thường bới một chén ăn ngay tại bếp. Bữa trưa thì đôi khi không đông đủ lắm vì có khi đi làm xa phải dỡ cơm theo trưa ở lại ăn rồi làm luôn, hay như những anh chị đi học xa thì bới một tô ăn trước rồi đi cho kịp buổi học…Bữa trưa thì thường ăn trong hiên nhà hay chỗ khoảng trống ở nhà dưới, nơi nhà trên và nhà dưới thông nhau qua cái cửa hông, chỗ này cũng có cửa thông ra bếp.. Sân nhà là nơi diễn ra bữa cơm chiều vì sân rộng, thoáng mát và ánh sáng vẫn còn chứ chưa tối như trong nhà. Bữa cơm chiều thì hầu như lúc nào cũng đông đủ thành viên gia đình. Thế nên bữa cơm chiều có thể gọi là bữa cơm của gia đình ngày xưa.
Có lẽ trừ ban đêm đi ngủ thì khoảng thời gian cho bữa ăn gia đình là khoảng thời gian an lành nhất trong mỗi gia đình xưa. “Trời đánh tránh bữa ăn” nên mọi ưu phiền, buồn bực gì cũng phải tạm gác lại để mọi người cùng quây quần bên mâm cơm. Bữa cơm gia đình thường bắt đầu từ 5h đến 5h rưỡi chiều khi trời còn sáng, ít khi ăn trễ sau 6h trừ lúc đi làm đồng vì lúc đó chưa có điện. Thường mỗi buổi chiều chúng tôi đứa lo rơm, nước cho bò ăn, đứa lo gà vịt, đứa ẵm em, đứa lo phụ mẹ nấu cơm. Khi mặt trời sắp lặn là ba tôi hối dọn cơm lên ăn để khỏi phải thắp đèn trong bữa ăn.
Cơm thường nấu bằng nồi gang và chụm củi khô. Mùa mưa hiếm củi thì chụm bằng rơm; mùa hè, mùa thu hanh khô thì quét lá cây để lấy lá cây chụm. Cứ mỗi chiều xuống là nhà nào bếp cũng đỏ hồng, khói toả nghi ngút. Cơm nấu xong chắt nước cơm để dành cho heo, gà ăn rồi nhấc xuống đặt trên một lớp than cho nóng dưới đít nồi. Thỉnh thoảng phải bỏ thêm than và vần nồi cơm xoay tròn cho cơm chín đều. Muốn cho chắc ăn thì gắp ít cục than bỏ lên nắp nồi cơm nữa. Cơm nấu bằng rơm là khó nhất vì lửa cháy không đều, nấu không khéo là cơm sẽ có nhiều tầng: Trên sống, dưới khê, chính giữa nhão nhẹt.
Thường thì bữa cơm gia đình xưa ngồi theo thứ tự lớn trước, nhỏ sau: ba mẹ ngồi trước hai bên nồi canh, nồi cơm rồi cứ theo thứ tự lớn tới nhỏ. Cha mẹ và các anh chị lớn thì ngồi trên những cái đòn ngồi, lũ nhỏ thì cứ ngồi bệt xuống đất mà ăn. Đứa nào còn nhỏ quá chưa ăn được thì ngồi gần bên cha mẹ để cha mẹ đút cơm cho ăn. Nhà nào đông thì cả nhà quây quần bên nồi cơm, nồi canh, vừa ăn vừa nói chuyện, cha mẹ dặn dò, anh em nói chuyện rôm rả. Tụi nhỏ thì hì hục ăn, đứa chan, đứa múc, đứa gắp, đứa lua, đứa húp ào ào, ăn không kịp thở.
Bữa cơm ngày xưa thì món ăn rất đơn giản. Ngoài nồi cơm ra thì thường nhất chỉ có món canh rau, món kho mặn, rổ rau sống hay rổ rau luộc...Còn nhớ những năm cuối thập niên 70 đầu những năm 80 của thế kỉ trước thì có chiến tranh phía Bắc và chiến tranh biên giới Tây Nam, sản xuất lúa gạo cũng còn lạc hậu, năng suất thấp nên nhà nào cũng thiếu ăn. Nồi cơm lúc đó thường độn khoai lang, sắn, bắp…Có khi một nửa là cơm, một nửa là độn. Món kho và canh thì có cá liệc, cá cơm, cá nục…Cá đồng thời đó nhiều, ăn phát ngán luôn nên thèm cá biển hơn..
Một vài món ăn mà tôi hay ăn trong bữa cơm gia đình thời bao cấp là món rau muống, mắm cái kho và dừa kho mặn, trứng luộc dầm mắm, cá kho mặn, muối mè, muối đậu phộng…Các món rau nêm cho canh thì cũng tự hái quanh nhà mà vào nêm chứ ít khi đi mua. Rau muống là món ăn trường kỳ, hết luộc thì nấu canh, xào, rau muống trộn dừa xắt ăn sống, chẻ ra thành các khoanh tròn, nước luộc rau muống thì nặn chanh vào làm canh…Mắm cái thì ăn sống, kho, kho với thịt, cá…Muối mè, muối đậu phộng thì làm bằng cách hầm muối hột rồi giã thành bột nhuyễn đem trộn với mè rang, đậu phộng rang. Các món kho thì ta nói nó mặn chát, trong đáy chảo, đáy xoong lúc nào cũng đọng lại một lớp muối vàng, trắng. Thời đó ăn xong bữa cuối của món kho thì mấy anh chị em hay giành nhau cái chảo đọng muối này để làm món cơm trộn chảo.
Dù là ở thôn quê nhưng thời đó gà vịt thì cũng ít được ăn vì đa số nuôi để bán lấy tiền trang trải cho việc khác hay để dành cho giỗ quải. Chỉ khi nào gà bị dịch, cù rụ chết chúng tôi mới được ăn thịt gà. Thịt heo thì do hợp tác xã độc quyền mua bán, nhà nào nuôi heo cũng là heo của hợp tác xã, sau khi nuôi lớn hợp tác xã xuống cân chở đi và trả lúa lại cho dân nên thịt heo khó mua và phải mua bằng tem phiếu nên lâu lâu mới có một miếng thịt để ăn. Bữa cơm thời bao cấp hiếm khi có thịt, kể từ năm 1986 về sau thì bắt đầu đỡ hơn.
Bây giờ thì đa số các gia đình có bữa cơm ngon hơn, món ăn phong phú hơn nhưng không khí gia đình thì không còn như ngày xưa. Gia đình ngày nay ít con nên việc nuôi con, lo về ăn uống cũng có phần nhẹ nhàng hơn. Việc anh em tranh giành nhau ăn là hiếm mà cha mẹ phải ép con ăn, hăm doạ hay đưa ra các món thưởng cho con cái ăn nhiều, ăn no. Thời tôi còn trẻ thì anh em hay giành nhau ăn và đa số các bữa cơm thì chỉ được ăn lưng lửng bụng chứ ít khi được ăn no thoả thích. Còn nhớ có những bữa trưa gia đình không ăn chung thì cha mẹ hay vẽ cái mức trên nồi cơm, nhóm nào ăn trước thì bao nhiêu người đó chỉ được ăn ngang cái mức đó thì dừng chứ không được ăn thêm. Trong các bữa ăn cũng hay bị cha mẹ nhắc là ăn từ từ thôi, ăn gì mà không kịp thở luôn vậy...
Con trai cưới vợ thì vợ chồng cũng thường về ăn chung với gia đình. Cho đến có con cái hay có nhà riêng mới ra riêng, ăn riêng. Một vài nhà bữa cơm thường ngày ngày xưa một có bốn thế hệ cùng ăn chung là ông bà, cha mẹ, con cái và cháu chắt cùng ăn chung....
https://www.facebook.com/huynh.khang.1971/posts/4335565476537614
..... Một gia đình xưa trung bình có bảy, tám người bao gồm cha mẹ và con cái. Nhà nào nhiều thì có tới 13, 14 người. Rất ít nhà có một , hai đứa con. Thế nên, việc chạy ăn cho con cái là vần đề đau đầu đối với cha mẹ lúc đó. Mỗi nhà được chia một đám ruộng phần trăm ít ỏi, còn lại là ruộng nhập vào hợp tác xã để sản xuất chung và xã viên nhận được lúa thóc dựa vào số công điểm tính theo số ngày công lao động đã làm. Gạo, thịt, dầu lửa, bột ngọt, vải vóc… và các vật dụng, đồ dùng chính thì mua bằng tem phiếu do hợp tác xã độc quyền buôn bán.
Những năm đầu thống nhất đất nước thì chưa có kế hoạch hoá gia đình gì nên lực lượng trẻ, háu ăn hơi đông, lực lượng thanh niên đủ tuổi lao động thì ít, một số nhà do chiến tranh mất đi trụ cột gia đình nhiều nên nhà nào có đủ lúa gạo ăn giáp hạt là hay lắm rồi, còn lại đa số gia đình là thiếu ăn.
Trong nhân dân đơn vị đong đo thời đó gạo thì tính lon sữa bò, lúa tính thùng thiếc hình khối vuông chừng 10 ký lúa. Mỗi lần nấu cơm là canh số người ăn mà nấu mấy lon, đầy hay lửng. Cơm ăn thì tính một ngày ba bữa: sáng, trưa, chiều. Trong đó, bữa sáng là bữa phụ nên ngày có, ngày không, lúc có, lúc không tuỳ vào thời vụ và thu nhập trong vụ mùa đó. Buổi sáng thì chúng tôi hay ăn cơm nguội với muối mè, muối đậu phộng hay cơm nguội chiên mỡ heo hay cháo trắng chan mắm, cháo rau đắng với đường đen…Bữa sáng thì cả nhà ít khi ăn chung, ai có việc dậy ăn trước rồi đi học, đi làm và thường bới một chén ăn ngay tại bếp. Bữa trưa thì đôi khi không đông đủ lắm vì có khi đi làm xa phải dỡ cơm theo trưa ở lại ăn rồi làm luôn, hay như những anh chị đi học xa thì bới một tô ăn trước rồi đi cho kịp buổi học…Bữa trưa thì thường ăn trong hiên nhà hay chỗ khoảng trống ở nhà dưới, nơi nhà trên và nhà dưới thông nhau qua cái cửa hông, chỗ này cũng có cửa thông ra bếp.. Sân nhà là nơi diễn ra bữa cơm chiều vì sân rộng, thoáng mát và ánh sáng vẫn còn chứ chưa tối như trong nhà. Bữa cơm chiều thì hầu như lúc nào cũng đông đủ thành viên gia đình. Thế nên bữa cơm chiều có thể gọi là bữa cơm của gia đình ngày xưa.
Có lẽ trừ ban đêm đi ngủ thì khoảng thời gian cho bữa ăn gia đình là khoảng thời gian an lành nhất trong mỗi gia đình xưa. “Trời đánh tránh bữa ăn” nên mọi ưu phiền, buồn bực gì cũng phải tạm gác lại để mọi người cùng quây quần bên mâm cơm. Bữa cơm gia đình thường bắt đầu từ 5h đến 5h rưỡi chiều khi trời còn sáng, ít khi ăn trễ sau 6h trừ lúc đi làm đồng vì lúc đó chưa có điện. Thường mỗi buổi chiều chúng tôi đứa lo rơm, nước cho bò ăn, đứa lo gà vịt, đứa ẵm em, đứa lo phụ mẹ nấu cơm. Khi mặt trời sắp lặn là ba tôi hối dọn cơm lên ăn để khỏi phải thắp đèn trong bữa ăn.
Cơm thường nấu bằng nồi gang và chụm củi khô. Mùa mưa hiếm củi thì chụm bằng rơm; mùa hè, mùa thu hanh khô thì quét lá cây để lấy lá cây chụm. Cứ mỗi chiều xuống là nhà nào bếp cũng đỏ hồng, khói toả nghi ngút. Cơm nấu xong chắt nước cơm để dành cho heo, gà ăn rồi nhấc xuống đặt trên một lớp than cho nóng dưới đít nồi. Thỉnh thoảng phải bỏ thêm than và vần nồi cơm xoay tròn cho cơm chín đều. Muốn cho chắc ăn thì gắp ít cục than bỏ lên nắp nồi cơm nữa. Cơm nấu bằng rơm là khó nhất vì lửa cháy không đều, nấu không khéo là cơm sẽ có nhiều tầng: Trên sống, dưới khê, chính giữa nhão nhẹt.
Thường thì bữa cơm gia đình xưa ngồi theo thứ tự lớn trước, nhỏ sau: ba mẹ ngồi trước hai bên nồi canh, nồi cơm rồi cứ theo thứ tự lớn tới nhỏ. Cha mẹ và các anh chị lớn thì ngồi trên những cái đòn ngồi, lũ nhỏ thì cứ ngồi bệt xuống đất mà ăn. Đứa nào còn nhỏ quá chưa ăn được thì ngồi gần bên cha mẹ để cha mẹ đút cơm cho ăn. Nhà nào đông thì cả nhà quây quần bên nồi cơm, nồi canh, vừa ăn vừa nói chuyện, cha mẹ dặn dò, anh em nói chuyện rôm rả. Tụi nhỏ thì hì hục ăn, đứa chan, đứa múc, đứa gắp, đứa lua, đứa húp ào ào, ăn không kịp thở.
Bữa cơm ngày xưa thì món ăn rất đơn giản. Ngoài nồi cơm ra thì thường nhất chỉ có món canh rau, món kho mặn, rổ rau sống hay rổ rau luộc...Còn nhớ những năm cuối thập niên 70 đầu những năm 80 của thế kỉ trước thì có chiến tranh phía Bắc và chiến tranh biên giới Tây Nam, sản xuất lúa gạo cũng còn lạc hậu, năng suất thấp nên nhà nào cũng thiếu ăn. Nồi cơm lúc đó thường độn khoai lang, sắn, bắp…Có khi một nửa là cơm, một nửa là độn. Món kho và canh thì có cá liệc, cá cơm, cá nục…Cá đồng thời đó nhiều, ăn phát ngán luôn nên thèm cá biển hơn..
Một vài món ăn mà tôi hay ăn trong bữa cơm gia đình thời bao cấp là món rau muống, mắm cái kho và dừa kho mặn, trứng luộc dầm mắm, cá kho mặn, muối mè, muối đậu phộng…Các món rau nêm cho canh thì cũng tự hái quanh nhà mà vào nêm chứ ít khi đi mua. Rau muống là món ăn trường kỳ, hết luộc thì nấu canh, xào, rau muống trộn dừa xắt ăn sống, chẻ ra thành các khoanh tròn, nước luộc rau muống thì nặn chanh vào làm canh…Mắm cái thì ăn sống, kho, kho với thịt, cá…Muối mè, muối đậu phộng thì làm bằng cách hầm muối hột rồi giã thành bột nhuyễn đem trộn với mè rang, đậu phộng rang. Các món kho thì ta nói nó mặn chát, trong đáy chảo, đáy xoong lúc nào cũng đọng lại một lớp muối vàng, trắng. Thời đó ăn xong bữa cuối của món kho thì mấy anh chị em hay giành nhau cái chảo đọng muối này để làm món cơm trộn chảo.
Dù là ở thôn quê nhưng thời đó gà vịt thì cũng ít được ăn vì đa số nuôi để bán lấy tiền trang trải cho việc khác hay để dành cho giỗ quải. Chỉ khi nào gà bị dịch, cù rụ chết chúng tôi mới được ăn thịt gà. Thịt heo thì do hợp tác xã độc quyền mua bán, nhà nào nuôi heo cũng là heo của hợp tác xã, sau khi nuôi lớn hợp tác xã xuống cân chở đi và trả lúa lại cho dân nên thịt heo khó mua và phải mua bằng tem phiếu nên lâu lâu mới có một miếng thịt để ăn. Bữa cơm thời bao cấp hiếm khi có thịt, kể từ năm 1986 về sau thì bắt đầu đỡ hơn.
Bây giờ thì đa số các gia đình có bữa cơm ngon hơn, món ăn phong phú hơn nhưng không khí gia đình thì không còn như ngày xưa. Gia đình ngày nay ít con nên việc nuôi con, lo về ăn uống cũng có phần nhẹ nhàng hơn. Việc anh em tranh giành nhau ăn là hiếm mà cha mẹ phải ép con ăn, hăm doạ hay đưa ra các món thưởng cho con cái ăn nhiều, ăn no. Thời tôi còn trẻ thì anh em hay giành nhau ăn và đa số các bữa cơm thì chỉ được ăn lưng lửng bụng chứ ít khi được ăn no thoả thích. Còn nhớ có những bữa trưa gia đình không ăn chung thì cha mẹ hay vẽ cái mức trên nồi cơm, nhóm nào ăn trước thì bao nhiêu người đó chỉ được ăn ngang cái mức đó thì dừng chứ không được ăn thêm. Trong các bữa ăn cũng hay bị cha mẹ nhắc là ăn từ từ thôi, ăn gì mà không kịp thở luôn vậy...
Con trai cưới vợ thì vợ chồng cũng thường về ăn chung với gia đình. Cho đến có con cái hay có nhà riêng mới ra riêng, ăn riêng. Một vài nhà bữa cơm thường ngày ngày xưa một có bốn thế hệ cùng ăn chung là ông bà, cha mẹ, con cái và cháu chắt cùng ăn chung....
https://www.facebook.com/huynh.khang.1971/posts/4335565476537614
Thứ Tư, 23 tháng 9, 2020
Văn chuẩn hợp đồng của người xưa.
Người ta viết chỉ 8 dòng 100 chữ mà Thợ cạo xem không thể chê vào đâu được! Khác với người thời nay theo yêu cầu của nhà nước phải nhiều chữ nhưng lủng củng và trùng lặp, ý là cho chặc nhưng hoá ra lỏng do trọng hình thức hơn nội dung.
Nhớ khi xưa Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi "giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt" thì người nay vẽ ra lắm chữ hành dân mà lỗ hỗng pháp lý vẫn tiềm ẩn, thay vì nội dung súc tích, ngữ nghĩa chính xác.
Thứ Bảy, 22 tháng 8, 2020
Đại Hàn, lính đánh thuê
Hữu Thọ
Là nói chuyện lính Đại Hàn, còn gọi là Nam Hàn, Nam Triều Tiên, Hàn Quốc đánh thuê cho Mỹ ở VN trong suốt 8 năm rưỡi, từ tháng 8-1964 đến tháng 3-1973.
Chả là hôm qua viết bài Hàn Quốc bị mấy bạn căn vặn: Sao không viết chuyện lính Pắc Chung-hy tàn sát dân ta? Thiết nghĩ, họ đã có phong trào "Xin lỗi VN", một số cựu binh của họ đã sang VN cúi đầu xin lỗi, nhắc lại làm chi. Thế nên bữa ni chỉ viết về việc đánh thuê, hé!
Sao gọi là đánh thuê? Vì mục đích số 1 của họ là tiền, tiền và tiền! Ngoài ra còn mấy mục đích nữa như tỏ lòng trung thành kẻo Mỹ bỏ rơi, để Mỹ viện trợ kha khá, thanh lọc xã hội bằng cách tống hết bọn lưu manh trộm cướp vào “lính xuất khẩu”, v.v.
Năm 1962, thấy quân VNCH không thể hoàn thành nhiệm vụ, Kennedy tính đưa quân Mỹ vào trực tiếp uýnh. Ngô Đình Diệm ứ chịu, thế là bị làm thịt. Cuối 1963 Kennedy bị ám sát, Johnson lên thay, ổng nghĩ: Trông tấm gương tày liếp của Diệm, đám chư hầu ở châu Á đang sợ xanh mặt, tội quái gì không bắt chúng đổ máu thay mình. Thế là ngày 9-5-1964 ổng gửi công hàm cho 25 nước đồng minh, yêu cầu chia sẻ trách nhiệm với Mỹ ở VN. Đại Hàn hưởng ứng nhiệt tình nhất, theo sau là Úc, New Zealand, Thái Lan, Philipines, Puerto Rico gửi quân tham chiến. Nhật Bản bị LHQ cấm đưa quân ra nước ngoài, dân Singapore thì chỉ có một nhúm, hai nước này xin Mỹ cho hỗ trợ hậu cần. Maslaysia đang lo đối phó với phiến quân CS nên được miễn.
Những người lính Đại Hàn đầu tiên có mặt tại VN hôm 24-8-1964. Năm 1965 sư đoàn Mãnh Hổ và lữ đoàn Rồng Xanh vô, năm 1966 đến lượt sư đoàn Bạch Mã. Với 45.660 chiến binh, quân Đại Hàn chiếm hơn 50% quân số nước ngoài tại Nam VN. Mỹ giao cho họ uýnh ở vùng xương xẩu nhất: các tỉnh ven biển miền Trung từ Quảng Nam đến Khánh Hoà. Năm 1968 quân số Đại Hàn là 50.000 chiến binh, chia sẻ 40% nhân lực và sinh mạng chiến tranh cho Mỹ. Ngoài ra, họ còn có hơn 100.000 công nhân làm các nhiệm vụ kỹ thuật và dân sự.
Đổi lại, Mỹ không những trả lương hậu hĩ và bao cấp tất tần tật mọi chi phí của quân Đại Hàn tại Nam VN mà còn trả lương và trang bị vũ khí cho lực lượng tương đương tại quê nhà của họ. Ví dụ: cứ 1 trung đoàn Đại Hàn sang Nam VN thì 1 trung đoàn ở quê nhà cũng được Mỹ nuôi và trang bị từ A đến Z. Mỹ còn cấp cho Đại Hàn nhiều trang thiết bị để hiện đại hóa quân đội, mua quân nhu và hàng hóa do Đại Hàn sản xuất để cấp cho quân của họ ở VN, tăng các khoản cho vay của Cơ quan phát triển quốc tế AID, cho thi công (trả tiền riêng) các công trình lớn tại Nam VN như xa lộ Đại Hàn và lủ khủ công trình quân sự và dân sự (trong đó có ký túc xá OA, OB ở trường Sư phạm Quy Nhơn) và nhiều căn cứ quân sự của Mỹ đóng tại Đại Hàn.
Số ngoại tệ mà Đại Hàn thu được do đánh thuê ở VN chiếm 47% tổng số ngoại tệ nhận được từ nước ngoài. Từ 1965 đến 1975 xuất khẩu của Đại Hàn tăng 29 lần, tổng sản phẩm quốc nội (GNP) tăng 14 lần. Thu nhập bình quân đầu người năm 1971 gấp 3,3 lần so với năm 1961. Hôm 6-6-2017 TT Moon Jae-in phát biểu trước các cựu binh Hàn Quốc trong Chiến tranh VN rằng: Sự cất cánh kinh tế của Hàn Quốc một phần là nhờ sự hy sinh của họ tại VN.
Cũng phải nhắc một tí.
Chiến công vang dội của lính Đại Hàn thể hiện ở nhiều làng quê VN có ngày “Giỗ Đại Hàn” vì cả làng bị đội quân này thảm sát. Theo thống kê của Hàn Quốc, có tổng cộng 45 vụ thảm sát, trong đó 13 vụ giết chết 100 dân thường trở lên. Ví như vụ dồn dân xã Bình Thành (Tây Sơn, Bình Định) xuống sông Kôn, xả súng rồi gọi máy bay ném bom cho chết hết hôm 31-12-1965 hay vụ tàn sát 135 dân làng Hà My (Điện Bàn, Quảng nam) ngày 25-02-1968.
Chả là hôm qua viết bài Hàn Quốc bị mấy bạn căn vặn: Sao không viết chuyện lính Pắc Chung-hy tàn sát dân ta? Thiết nghĩ, họ đã có phong trào "Xin lỗi VN", một số cựu binh của họ đã sang VN cúi đầu xin lỗi, nhắc lại làm chi. Thế nên bữa ni chỉ viết về việc đánh thuê, hé!
Sao gọi là đánh thuê? Vì mục đích số 1 của họ là tiền, tiền và tiền! Ngoài ra còn mấy mục đích nữa như tỏ lòng trung thành kẻo Mỹ bỏ rơi, để Mỹ viện trợ kha khá, thanh lọc xã hội bằng cách tống hết bọn lưu manh trộm cướp vào “lính xuất khẩu”, v.v.
Năm 1962, thấy quân VNCH không thể hoàn thành nhiệm vụ, Kennedy tính đưa quân Mỹ vào trực tiếp uýnh. Ngô Đình Diệm ứ chịu, thế là bị làm thịt. Cuối 1963 Kennedy bị ám sát, Johnson lên thay, ổng nghĩ: Trông tấm gương tày liếp của Diệm, đám chư hầu ở châu Á đang sợ xanh mặt, tội quái gì không bắt chúng đổ máu thay mình. Thế là ngày 9-5-1964 ổng gửi công hàm cho 25 nước đồng minh, yêu cầu chia sẻ trách nhiệm với Mỹ ở VN. Đại Hàn hưởng ứng nhiệt tình nhất, theo sau là Úc, New Zealand, Thái Lan, Philipines, Puerto Rico gửi quân tham chiến. Nhật Bản bị LHQ cấm đưa quân ra nước ngoài, dân Singapore thì chỉ có một nhúm, hai nước này xin Mỹ cho hỗ trợ hậu cần. Maslaysia đang lo đối phó với phiến quân CS nên được miễn.
Những người lính Đại Hàn đầu tiên có mặt tại VN hôm 24-8-1964. Năm 1965 sư đoàn Mãnh Hổ và lữ đoàn Rồng Xanh vô, năm 1966 đến lượt sư đoàn Bạch Mã. Với 45.660 chiến binh, quân Đại Hàn chiếm hơn 50% quân số nước ngoài tại Nam VN. Mỹ giao cho họ uýnh ở vùng xương xẩu nhất: các tỉnh ven biển miền Trung từ Quảng Nam đến Khánh Hoà. Năm 1968 quân số Đại Hàn là 50.000 chiến binh, chia sẻ 40% nhân lực và sinh mạng chiến tranh cho Mỹ. Ngoài ra, họ còn có hơn 100.000 công nhân làm các nhiệm vụ kỹ thuật và dân sự.
Đổi lại, Mỹ không những trả lương hậu hĩ và bao cấp tất tần tật mọi chi phí của quân Đại Hàn tại Nam VN mà còn trả lương và trang bị vũ khí cho lực lượng tương đương tại quê nhà của họ. Ví dụ: cứ 1 trung đoàn Đại Hàn sang Nam VN thì 1 trung đoàn ở quê nhà cũng được Mỹ nuôi và trang bị từ A đến Z. Mỹ còn cấp cho Đại Hàn nhiều trang thiết bị để hiện đại hóa quân đội, mua quân nhu và hàng hóa do Đại Hàn sản xuất để cấp cho quân của họ ở VN, tăng các khoản cho vay của Cơ quan phát triển quốc tế AID, cho thi công (trả tiền riêng) các công trình lớn tại Nam VN như xa lộ Đại Hàn và lủ khủ công trình quân sự và dân sự (trong đó có ký túc xá OA, OB ở trường Sư phạm Quy Nhơn) và nhiều căn cứ quân sự của Mỹ đóng tại Đại Hàn.
Số ngoại tệ mà Đại Hàn thu được do đánh thuê ở VN chiếm 47% tổng số ngoại tệ nhận được từ nước ngoài. Từ 1965 đến 1975 xuất khẩu của Đại Hàn tăng 29 lần, tổng sản phẩm quốc nội (GNP) tăng 14 lần. Thu nhập bình quân đầu người năm 1971 gấp 3,3 lần so với năm 1961. Hôm 6-6-2017 TT Moon Jae-in phát biểu trước các cựu binh Hàn Quốc trong Chiến tranh VN rằng: Sự cất cánh kinh tế của Hàn Quốc một phần là nhờ sự hy sinh của họ tại VN.
Cũng phải nhắc một tí.
Chiến công vang dội của lính Đại Hàn thể hiện ở nhiều làng quê VN có ngày “Giỗ Đại Hàn” vì cả làng bị đội quân này thảm sát. Theo thống kê của Hàn Quốc, có tổng cộng 45 vụ thảm sát, trong đó 13 vụ giết chết 100 dân thường trở lên. Ví như vụ dồn dân xã Bình Thành (Tây Sơn, Bình Định) xuống sông Kôn, xả súng rồi gọi máy bay ném bom cho chết hết hôm 31-12-1965 hay vụ tàn sát 135 dân làng Hà My (Điện Bàn, Quảng nam) ngày 25-02-1968.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=636447853913527&set=a.110196236538694&type=3
Thứ Bảy, 8 tháng 8, 2020
Thứ Sáu, 7 tháng 8, 2020
Hình ảnh sơ đồ, đồn luỹ và binh lính của Hùm thiêng Yên Thế.
Hệ thống có 7 đồn và các công trình khác phạm vị trải rộng 23.000 ha, phân bố trên 4 huyện ngày nay ở Bắc Giang. Thực dân Pháp rất khó chịu với cuộc khởi nghĩa Yên Thế, đánh dai dẳng kéo dài gần 20 năm. Quân Pháp gặp một đối thủ đáng gườm, biết tận dụng địa hình, lối đánh du kích... lúc đánh lúc hoà nhưng không chiêu dụ được.
Thứ Sáu, 8 tháng 5, 2020
Thứ Hai, 20 tháng 4, 2020
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)